Jasa

Jasa es un municipio y localidad española de la provincia de Huesca, en la comunidad autónoma de Aragón. El término municipal, ubicado en la comarca de la Jacetania, situado a una distancia de 96,9 kilómetros de la capital de provincia. posee una superficie de 8,90 km², que con su población de población de 94 habitantes (INE 2024); le conlleva a tener una densidad de población de 10,56 hab./km².

Se encuentra a una altitud de 944 msnm, y sus coordenadas geográficas son:42°41′36″N 0°40′00″O.

Parte de su término municipal está ocupado por el parque natural de los Valles Occidentales.

Historia
Topónimo preindoeuropeo, era lugar de realengo en 1785. Sobrecullida de Jaca (1488-1495). Vereda de Jaca (1646). Corregimiento de Jaca (1711-1833).

Es declarado ayuntamiento del partido judicial de Jaca en 1834.

El valle del río Osia debió de ser poblado desde tiempos prehistóricos como atestiguan diversos restos identificados en el valle, como el dolmen de Lizara. En el “Diccionario Histórico-Geográfico de la Diócesis de Jaca” (Dámaso Sangorrín Diest,1917) se hace referencia a un registro del archivo de Aragón de 1227 en el que se menciona que es del rey Pedro II el Honor de Suesa que se compone de los lugares de “Jassa, Arahues, Bosa y Aysa”.

La primera mención historiográfica es en 1108, cuando se cita el término de Iassa.
En 1276, Pedro III de Aragón dio en feudo de Jasa a Pedro Cornel. Tras varias vicisitudes –intercambios, peticiones de potestad- el rey aragonés Jaime II recupera su titularidad en 1293 gracias a otro cambio con Pedro Cornel.

Será lugar de realengo hasta 1389, año en el que figura como señorío de Miguel de Gurrea. En 1397 Martín I de Aragón incorporó Jasa a la Corona y la agregó a la ciudad de Jaca.

Es bastante interesante el caso de los Cornel, singular familia que consiguió un cuantioso patrimonio en 1276, gracias al apoyo que Pedro Cornel dio a Pedro III. Entre los bienes figuraban las Villas y Castillos de Esposa, Jasa, Araguás del Solano, Aragüés del Puerto, Javierregay, Novés, Grosín, Aísa, etc. y también algunas pequeñas aldeas, como Ordovés, en la Val del Sarrablo.

Alfonso III reclamaría en 1289 al noble, cuando su ambigüedad en el tema del enfrentamiento entre el rey y la nobleza quedó al descubierto, la devolución de varios castillos, como Novés o Jasa, que entregaría a continuación a Rodrigo Jiménez de Luna, aunque de forma efímera.

Destaca en su historia reciente Joaquín Gil Berges, natural de Jasa, ministro de Gracia y Justicia de la Primera República española durante el gobierno de Francisco Pi i Margall y ministro de Fomento durante el gobierno de Emilio Castelar.

Patrimonio

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción
Iglesia de grandes dimensiones de los siglos XIII al XVI. Resultado de distintas fases constructivas.
 
La potencia masiva de su estructura medieval puede descubrirse en su nave central, en los gruesos pilares y en los arcos fajones que articulan la bóveda de cañón apuntado, que fue transformada en el siglo XVI, otorgándole el aspecto actual de una nave dividida en cuatro tramos cubiertos con bóveda de crucería estrellada.

Como podemos leer en el portal SIPCA, la portada, bajo el pórtico, es adintelada y va flanqueada por pilastras que sustentan un entablamento de aire clasicista. La torre presenta planta cuadrada y dos cuerpos en altura, separados por una fina imposta. Tiene dos vanos en el cuerpo superior, de medio punto, para las campanas, y remata en terraza con un pequeño chapitel central.

También allí se relata que está construida a base de sillarejo, con añadidos de mampostería, especialmente en la parte alta de los muros. Inicialmente fue una construcción gótica, del siglo XIII, reformada y ampliada en el XVI.

Posee un coro elevado a los pies a modo de tribuna, sobre bóveda de cañón, una ampliación en el lado del Evangelio, que adquiere la entidad de una nueva nave organizada también en cuatro tramos y, en el lado de la Epístola, se abren dos capillas familiares, una cubierta con bóveda de crucería simple, y otra con tracería más compleja.

En el interior se conserva un conjunto de retablos datados entre los siglos XVII y XVIII, que obedecen a la tradición escultórica popular del Altoaragón.

De entre ellos destaca el dedicado a Nuestra Señora del Rosario, de tradición romanista y acomodado en una de las capillas particulares dispuestas en el lado de la Epístola.

Museo Etnológico en la Ermita de San Pedro.
Construida en el siglo XVI bajo el estilo de arquitectura popular y recuperada de un estado ruinoso, alberga desde 1998 en su interior un museo etnológico.

El visitante podrá sumergirse en la historia reciente del pueblo a través de utensilios típicos y característicos utilizados en la vida cotidiana y ligados a sus costumbres. Siglo XVI

En el museo se han recogido elementos de la vida cotidiana y agroganadera tradicional, además de aspectos relacionados con su folklore. El museo está dividido en varias secciones: la escuela, las tareas del campo, la alcoba, el hogar, la botica, los oficios y trajes típicos.

En vitrinas se encuentran libros y documentos antiguos del municipio así como numerosas fotografías antiguas y modernas que recogen las labores del campo y del dance del Paloteau.

Es una ermita de grandes dimensiones, con planta rectangular y cabecera recta orientada hacia el oeste. Está construida con mampostería y cubierta con losa a dos aguas, sobre una cornisa de piezas de piedra con frente oblicuo.

Su exterior es muy austero. Tiene dos contrafuertes de perfil ataludado en el extremo del lado sur, a lo largo del cual también se abre una hilera de sencillas ventanas adinteladas.

La puerta se encuentra en el hastial, que está coronado por una espadaña con dos pequeños ojos en arco de medio punto y remate a dos aguas. Es un sencillo vano en arco escarzano muy rebajado configurado a partir de pequeñas dovelas. Sobre ella, se superponen dos ventanas adinteladas.

Su interior está compuesto por una nave y cabecera recta, más baja y estrecha, ambas cubiertas con bóveda de cañón corrido. Se encuentra muy transformado debido a la instalación de un museo etnográfico a principios de este siglo.

Museo Casa Moní
Museo creado por los hermanos Alejandro y Santiago Hijós de Casa Moní en el patio de su casa donde el visitante podrá conocer herramientas para labores de artesanía y labranza, enseres de cocina, maquetas de los edificios más emblemáticos del valle y numerosos objetos que constituyen parte de los usos y costumbres de la zona.

Crucero de la plaza
Crucero que marca el cruce de los caminos a Aísa y a Aragües del Puerto.
Bien de interés cultural de Aragón

Fue levantado en tres cuerpos muy sencillos: grada de dos amplios escalones concéntricos (excelente asiento para tomar el sol de la mañana); basa de buen tamaño de unos 40 cm de altura y 60×60 cm de lados; el duste era cilíndrico y liso, de 1,70 metros de alto aproximadamente.

El caso es, que la que hoy vemos es una cruz realizada por los mazoneros del puente de Torrijos (por cierto recordar que es una formidable obra en la que destaca la basa con sus bolas jacetanas de adorno), para suplir la anterior derribada.

Únicamente la grada de dos escalones parece ser lo que queda del primitivo crucero.

Lavadero
Se conserva perfectamente restaurado el lavadero con la fuente y pozo de agua, situado en el exterior del casco urbano. Presenta muros de mampostería y cubre con tejado de teja del país a una vertiente.

Hoy en día cuenta con chimenea pues en su interior se ha instalado un merendero con parrillas. La fuente es una construcción en piedra sillar de la zona, de mediano tamaño y simplemente desbastada, tomada con mortero, formando un arco de medio punto dentro del cual se dispone la canalización de agua de la fuente,  junto al que se dispone un banco corrido de piedra de mayor tamaño.

Dance de Jasa
Jasa es uno de los pueblos del Pirineo que ha sabido conservar una gran riqueza folclórica: la aurora, la sobremesa, la albada, el romance, la ofrenda, el dance de Procesión y el Palotiau, junto el traje de Jasa, son parte de la historia de nuestra Villa.

El Palotiau (también escrito paloteau y paloteado) se dejó de bailar en los años cincuenta debido a la despoblación. Durante los años ochenta se realizó un primer intento de recuperación a partir de la memoria de antiguos danzantes, abandonándose de nuevo. Fue a finales de los años noventa cuando se recuperó por segunda vez manteniéndose hasta la actualidad gracias a la incorporación de nuevas generaciones que ponen todo su interés y dedicación en mantener esta tradición, parte de la historia de nuestra Villa.

El palotiau se realiza en Jasa el día 15 de agosto coincidiendo con las fiestas patronales. Además, durante los últimos años se ha actuado en la ofrenda a la Virgen del Pilar en Zaragoza, en la XV muestra de dances de Gurrea de Gállego en 2018 y el día del traje de Ansó en 2019.

El dance de Jasa consta de 18 piezas (13 de palos, 4 de castañuelas y 1 de pañuelos). A pesar de la cercanía con Aragüés del Puerto no se utilizan espedos siendo el dance de Jasa más similar al de Sinués. Los nombres de las piezas son:

Castañuelas I   Cruzada corta   Las cuatro esquinas
Castañuelas II   Cruzada larga   Los mares
Castañuelas III   La de abajo   La de atrás
Procesión   La larga   El lumbago
La primera   La loca   Tamarite o la Rodilla
La segunda   La rápida   El ahorcao
 
Respecto a la instrumentación, la tradición de la zona hace suponer que en su origen fuera interpretado con chiflo y salterio. De lo último que se tiene constancia es de que se tocaba con acordeón diatónico y guitarra y posteriormente con el laúd, la bandurria y, ocasionalmente, violín e incluso saxofón en los años en que escaseaban los músicos locales y se empleaban las orquestas que amenizaban el baile. En la actualidad predomina la cuerda, lo cual no excluye ninguna otra opción que sirva para enriquecer la melodía como el acordeón, violín, oboe o flauta travesera.

La melodía del dance de Jasa ha sido utilizada por otros grupos como Miércoles de Cecina, Olga y los Ministriles, Somerondón o el Grupo Folklórico Alto Aragón.

La Aurora es un canto religioso cantado la madrugada del día 15 de agosto -antiguamente también la víspera de Pascua-, día mayor de las fiestas patronales en honor a la Virgen de la Asunción. Algunas estrofas son comunes con auroras de otros pueblos.

La Ronda de mozos se celebra durante las fiestas patronales de Agosto. Adicionalmente, desde hace más de tres décadas, un grupo formado por vecinos, veraneantes y miembros invitados del grupo folclórico Val d’Echo, hacen una ronda por las calles del pueblo, parando en algunas casas, donde se canta una jota alusiva a algún evento ocurrido a los miembros de esa casa durante el año. En respuesta y agradecimiento, se ofrece algo de comida y bebida desde platos tradicionales como jamón, migas o embutido hasta postres como torrijas o tarta de queso con especial mención al porrón de vino rancio o de moscatel.

También ha llegado hasta nuestros días el canto de la Sobremesa, que tenía lugar en los postres de los banquetes de boda.  Había estrofas comunes de todas las sobremesas, tras las cuales se cantaban otras muchas, cada una de ellas dedicada a cada uno de los comensales invitados.

La Albada es un canto de ronda que se entonaba tradicionalmente por la noche o antes del amanecer. El grupo Hato de Foces en su disco En Plena Calle (1984) recogieron parte de la albada de Jasa.

Fiestas
15 de agosto, fiestas patronales en honor de La Virgen de la Asunción.

Cada seis años se celebra en la localidad el PIR, festival de música y cultura pirenaica que organizan las poblaciones de Hecho, Ansó y Aragüés del Puerto, junto con la propia Jasa, y que van alternándose en su celebración anualmente.

   
Gentilicio:   jasino, -a